興福寺ではなぜ１１世紀、４０年以上酔象有将棋が公然と指せたのか（長さん）

良く知られているように、現在、興福寺からの１１世紀の酔象系出土品
としては、２品知られており、習字木簡が西暦１０５８年頃、不成り駒
が、西暦１０９８年頃のものとされる。つまり本ブログの論だと、
興福寺では、象駒が一枚残った、大理国の王室将棋のルールである、
８升目３２枚制平安小将棋（原始型・取り捨て型）が、西暦１０５８年
ころから、西暦１０９８年までの、４０年間以上、指されていたと言う
事になる。なお酔象駒の成りルールは、駒の遺物の方から、不成りと、
本ブログでは一応推定している。動かし方は、この酔象は、７方向歩み
ではなくて、大駒、恐らく角行の動き、すなわち１０世紀の、四人制チャ
トランガ”象”類似のルールであろうと、本ブログでは、独自に考えて
いる。
　また一段目の配列が、香、桂、銀、玉、金、酔、桂、香で、酔象が、
右銀の代わりに入る以外、８升目型の、一般に推定されている、３２枚
制の原始的な平安小将棋と、初期配列は、いっしょである。つまり、
この頃はまだ、標準的なチャトランガ類と同じく、

酔象は、玉将の前升目ではなくて、象－馬－車、の袖配列の象だった

筈である。ともあれその結果、ゲームは、象が入る事により、８升目の
原始平安小将棋よりは、小駒の消耗が増え、裸玉勝ちが、少し少なくな
り、本来の、正常な玉詰み将棋に、だんだん戻ってゆくような方向の変
化を、多少は、したのだろうと、私は推定している。
　更に本ブログの見解によれば、この西暦１０５８年から１０９８年ま
での４０年間で、西暦１０８０年頃に、初期院制派の大江匡房等の進言
により、「酔象は取り除くべき」との、白河天皇の詔等が、発布され
たと見ている。ところが興福寺からは、西暦１０９８年ころに、酔象駒
が、相変わらず使われたために、実際２番めの証拠の駒が、出土してい
る訳だから、

初期院制派や白河天皇の命令は、結局、興福寺の僧等には無視された

と、当然推定する事が、出来る訳である。では、なぜそのような”大そ
れた事”が、興福寺には平然と出来たのかを、今回は論題とする。
　そこでただちに回答を書くと、その時代既に

興福寺は独立して大きな武装勢力を伴っており、中央の命令は無視して
も怖くはなかった。特にこの時代は、その管理者のトップが、院政派と
争っている、そこの有力檀家等である、摂関派の藤原家の長者であった
ため、当然、初期院政派の、大江匡房等の進言により標準化された、
９×９升目３６枚制の標準型平安小将棋（取り捨て）型が、該寺内で
指される訳がなかった

からだと、本ブログでは考える。
　以上の論は実際には、私のつたない、通俗日本史についての知識から
割り出した。が、私は歴史の専門家ではないので、以上の仮説が日本史
の常識に照らして間違っていたら、ただちに論を、取り下げる事にした
い。
　なお、９×９升目３６枚制の標準型平安小将棋の特徴は、酔象が無い
以外に、もう一つある。それは玉将を使わず、玉駒は、

彼ら初期院政派が、西暦１０８０年前後に発明した”王将”である

という事だと、これまた、本ブログで独自に、見ているという点である。
従って将来も、興福寺からは、古代末期の遺物としては、

”王将”と書かれた駒が、一枚も出土しないはずだ

と言うのが、

本ブログに、特徴的な予想

でもある。興福寺から今後、平安時代の将棋駒として、王将が出土して
しまったら、以上の論を直ちに、取り下げる予定である。(2018/02/17)