天竺大将棋の駒の格。いつ発明されたのか（長さん）

現行伝承されている天竺大将棋の駒のうち、玉駒と跳び越え駒に関
して、相手の跳び越え駒で跳び越えられたり、そのときに取られた
りしないように、玉駒と跳び越え駒と、その他の駒とで、跳び越え
駒による、跳び越え取りの手のうちの一部に、禁止手を付与すると
いう差別を目的とする、駒の格という、特別な禁手ルールのための
用語が存在する。つまり、自他共に、格下の駒は、跳び越え駒は、
跳び越える事ができるし、そのとき相手の駒は、取る事ができるが、
跳び越えたり、そのとき取る駒が、同格ないし格上だと、跳び越え
と取りが、どちらも特別に、禁止になると言う事である。なお、
直射取りする手には、こうした制限は無い。
　具体的に、駒の格が特別な、駒種類を書くと、天竺大将棋では、
玉将、太子、大将、副将、飛将、角将を、他の駒よりも、格上と
するものである。なお、格上駒系列に、奔鷲は入って居無い。
　これらを１ランク上に、しさえすれば良いような気もするが、実
際には、上記の６種類の駒を、２、１、１、２と分けて、ＡＢＣＤクラスと
し、残りをＥクラスにするという、より複雑な事になっている。
　そこで今回は、この跳び越え駒の、跳び越え取り制限ルールが、
何時の時代から、誰の発明によって存在するものなのかを、論題に
してみる。
　回答を何時ものように先に書くと、

２０世紀後半というごく最近になり、恐らく「世界の将棋」
－古代から現代まで－の著者の、梅林勲氏により作成されたもので
あろう

と本ブログではみる。ひょっとすると、梅林氏ではなくて、その
知人のゲームデザイナーが、作成者なのかもしれないが。
　次に根拠を述べると、
　将棋天国社（１９９７年）の「世界の将棋」梅林勲氏著書まで、
天竺大将棋の駒の格についての史料が見当たらない。しかし根拠と
してはそれ以上に、本ブログが以前示したように、天竺大将棋には、
火鬼を、水牛類似の走り駒の系列にしたままでは、先手があまりに
有利という点で、近世・近代に於いて、日本人の棋士に、まともに
指された事があるとは、到底考えにくいゲームであるという点が、
挙げられる。つまり、誰かが

火鬼問題をさておいては、最初からだめなものを、熱心にルール
調整する、動機付けが、そもそも基本的に見当たらない

と、私は考えるからである。つまり「世界の将棋」の著者の梅林勲
氏が現われるまで、オリジナルの、駒の格が無いルールのままで、
天竺大将棋は、誰にも相手にされずに

放置されているという姿が、自然なゲーム

だと、私は考えているのである。
　そこで以下、今述べた事を多少補足説明する。すなわち江戸時代
の初期、元禄の頃に天竺大将棋が出来ると、まもなく諸象戯図式に
は、中将棋の拡張ゲームとして紹介された。また、象戯図式が筆写・
加筆されるときに、天竺大将基として、太象戯と、太太象戯の間に、
挿入記載されるようになった事は、これらの文献から見て確かであ
る。しかし江戸時代の

これらの文献に、駒の格のルールは、記載されて居無いと認識する。

後者は増川宏一氏著書、ものと人間の文化史２３－１、将棋Ⅰ（１
９７７年）の松浦大六氏書写の象戯図式には、明らかに載って居無
いし、前者については、公文書館で１０年位前に、私は見た事があ
るのだが、諸象戯図式には、天竺大将棋を含めて、各将棋の初期配
列図に、行き方の線や点が、引いてあったという記憶以外に、私に
は、何かの情報があったような記憶が無い。残念ながら、現在私の
手元に、諸象戯図式が無いので確定しないのだが、恐らく

諸象戯図式は、ルールを図示しただけで、より詳しい内容について
記載された書籍では、無いのではなかろうか

と、今の所認識する。
　その後、将棋天国社の、「世界の将棋」が発行されるすこし前こ
ろ、個人的に、梅林氏等と、書簡のやりとり等があったらしい、
Ｃ．Ｐ．Ａｄａｍｓが、世界の将棋と同等のルールの、天竺大将棋
の解説本の電子版を、１９９９年に発表している。が、そのほかに、

天竺大将棋の情報記録は、近世現代を含めて「世界の将棋｣以外に
は、余り無いのではないか

と、私は疑っている。
　従って、

天竺大将棋の駒の格ルールは、梅林勲氏の「世界の将棋」が初出

である可能性が、依然かなり高いと私は見る。ので、

近代のごく最近になって、発生したルールである

と言う説を、今の所、完全に否定は出来ないのではないかと、私は
疑っている。繰り返すが、

この将棋はもともと、火鬼が水牛型の走りである点が、難であるた
め、中将棋系に強いゲーマーには、簡単に見捨てられる可能性が、
すこぶる高い。

そのため、天竺大将棋というゲームには、

特に研究熱心な梅林勲氏にしか、最初から相手にされないと推定

されるという、かなりの、もっともらしさが、もともと存在すると、
私には思えるのである。(2018/06/11)