大阪府豊中市勝部遺跡で弥生期風馬墨書土器（長さん）

今回は、大阪府で出土した弥生式土器とされる
遺物に、漢字で和将棋の将棋駒名である、風馬
と書かれているように見える遺物の紹介である。
　遺物の写真がｗｅｂ上に公開されていて、
発掘報告書に載っている。発掘報告書が、
奈良文化財研究所の発掘報告書データベース、
全国遺跡報告総覧に登録・公開されている。
　ｐｄｆファイル名は、以下の通りである。
4750_2_勝部遺跡.pdf
　発掘報告書の名称は、以下の通りである。
勝部遺跡、１９７２年、大阪府豊中市教育委員会。
　遺跡の場所は、発掘報告書の第２０ページ付
近によると、大阪府豊中市大字勝部字立花。
遺物が出土したのは、同じく第２２ページ付近
の記載によると、西暦１９６７年前後の事の、
ようである。
　遺物の成立年代は、弥生式土器であるという
点が書かれているだけてあると認識している。
西暦起源前後と仮定し、以下は論じる。
　遺物の写真は発掘報告書第２写真図版ｐｄｆ
の写真図版第６８：”弥生式土器（８）”の、
最上段左側に在り、遺物番号第３４２番との旨、
ナンバリングされている。壷のような形の土器
のように、私には見える。



上図のように、煤模様が多くはっきりしないが、
写真の中央の破片だけを見ると、画面で右の中
央に漢字で”風”のように見える黒々とした煤
模様が在り、その下に、”一”。更にその下に
同じく漢字で”馬”か、”恵”のように見える、
計３文字が書かれているようにも見える。

漢王朝時代の渡来人筆では無いだろうか。

　風馬でなくて風一馬であれば、江戸時代成立
の和将棋の風馬とは無関係という事になるが、
意味不明である。そこでよく見ると、縦に書か
れた

第３字目には竹カンムリが有り、「笛」

ではないかと疑われる。風一笛と書かれていて、
文字通りの意味であろう。風流な

置物として二千年前、渡来人が置いていた壷

なのではないかと、一応疑う事が出来るように
本ブログの管理人は考える。(2022/08/31)

山梨県中央市小井川遺跡で姉将墨書土器（長さん）

今回は将棋の駒名には無いものの、それを
思わせる「姉将」と読める戦国期、武田領内
の山梨県中央市で発掘された墨書杯ないし
カワラケ状土器遺物の紹介である。
　遺物の写真がｗｅｂ上に公開されていて、
発掘報告書に載っている。発掘報告書が、
奈良文化財研究所の発掘報告書データベース、
全国遺跡報告総覧に登録・公開されている。
　ｐｄｆファイル名は、以下の通りである。
7149_1_小井川遺跡Ⅲ.pdf
　発掘報告書の名称は、以下の通りである。
小井川遺跡Ⅲ、２００８．３、山梨県教育委員会・
山梨県土木部。
　発掘報告書末尾の抄録によると遺跡の場所
は山梨県中央市布施地。遺物が出土したのは、
西暦２００５年前後の事のようである。
　遺物の成立年代は、発掘報告書第４１ペー
ジの遺物観察表の対応する箇所によると、
１５世紀後半から１６世紀前半の戦国時代。
　遺物の写真は、発掘報告書の写真図版第
２３：”出土遺物土器”の下から２段目左端
に在り、遺物番号第７２３番との旨ナンバリ
ングされている、杯のような、あるいはカワ
ラケのような形に私には見える土器である。



　上図のように、はっきりと２文字の墨書き
が有り、上の字が女へんなのは確かであり、
ひょっとすると「姉」であり、下が難しいが
とりあえず「将」のようにも見えることは、
確かである。

「姉将」は将棋駒名に無いから、戦国時代と
はいえ、将棋と関連するとは考えにくい。

　が、将棋の金将・銀将の類のように見えな
くも無いので、今回本ブログでは取り上げて
みた。
　他に第２字目が将では無いが、第１字目が
姉のような内容が判らないが、鮮明に字が書
かれた墨書土器が、他に２枚程度出土してい
るように思う。発掘報告書の詳しい釈文が、
私には発見出来ない。武田氏の中に女城主が
居たというパターンを一瞬連想するが、遺跡
は少なくとも嫡流の城跡では無いようである。
　「布施」という名称からは寺が連想はされ
る。僧侶筆か。恐らくだが、器を使用する

僧侶の名前を私が誤読している

のではないかと疑われるが、どうも読めない。
(2022/08/30)

高知県高知市泰泉廃寺跡で奈良初龍馬墨書瓦（長さん）

今回は、高知県高知市の泰泉廃寺遺跡で出土
した瓦片に「奉龍馬」と、墨書されているよ
うに見える墨書遺物の紹介である。

武装集団が死去した俊馬の慰霊に使用した瓦

等かもしれない。
　遺物の写真がｗｅｂ上に公開されていて、
発掘報告書に載っている。発掘報告書が、
奈良文化財研究所の発掘報告書データベース、
全国遺跡報告総覧に登録・公開されている。
ｐｄｆファイル名は以下の通りである。
10897_2_秦泉寺廃寺第6次調査.pdf
　発掘報告書の名称は、以下の通りである。
高知市文化財調査報告書第２７集秦泉寺廃寺（第６次調査）、
２００４年１２月、高知市教育委員会。
　発掘報告書第３写真図版ｐｄｆ末尾の抄録
によると、遺跡の場所は高知県高知市
中秦泉寺１４２－１。遺物が出土したのは、
西暦２０００年前後の事のようである。
　遺物の成立年代は、発掘報告書、第１本文
ｐｄｆの第９７ページ付近によると、７世紀
後半から８世紀初頭の、飛鳥時代末から
奈良時代初と見られているようである。
　遺物の写真は、発掘報告書の前半写真図版
ｐｄｆである、前記第２ｐｄｆの写真図版第
１９の下段右側にあり、遺物番号第２９番と
の旨ナンバリングされている。上下に、瓦の
内側と外側の写真が有るが、そのうち上の方
の内側の写真に、漢字で龍馬と書かれている
ような、煤模様が在る。



　上図のように、縦に第１字目の龍がやや曖
昧だが、龍馬であると言われれば、そのよう
にも見える模様で在り、更に龍の字の上に、
何か”木”のような模様が見える。

「奉龍馬」の３文字ではないかと、本ブログ
では考える。

よっ、てこのケースは将棋駒の名称で無く、
祭祀用であろう。
　戦闘用に用いる俊馬が死んでしまったので、
慰霊を行ったように見え、武装集団が居して
いたのではないかと私見する。発掘報告書に
も指摘が有るが、渡来人の秦氏と関連の有る
集落が、近傍に存在するようである。
(2022/08/29)

大阪府富田林市新堂廃寺跡遺跡等で飛鳥期泰山墨書瓦（長さん）

今回は、７世紀の飛鳥時代に建造された廃寺
の瓦に、奉山と墨書されているとみられる例
の紹介である。
　遺物の写真がｗｅｂ上に公開されていて、
発掘報告書に載っている。発掘報告書が、
奈良文化財研究所の発掘報告書データベース、
全国遺跡報告総覧に登録・公開されている。
　ｐｄｆファイル名は以下の通りである。
17913_4_新堂廃寺跡・オガンジ池瓦窯跡・お亀石古墳.pdf
　発掘報告書の名称は以下の通りである。
富田林市埋蔵文化財調査報告３５新堂廃寺跡・
オガンジ池瓦窯跡・お亀石古墳、２００３年、
（大阪府）富田林市教育委員会。
　遺物は３つの遺跡のうち最初の新堂廃寺跡
ないし２番目のオガンジ池瓦窯跡で出土した
ようである。
　発掘報告書第１本文ｐｄｆ末尾の抄録によ
ると、遺跡の場所は新堂廃寺跡が大阪府
富田林市緑ケ丘町。オガンジ池瓦窯跡が、
大阪府富田林市緑ケ丘町ないし中野との事で
ある。
　遺物の成立年代は、遺跡群自体が飛鳥期の
ものであり、瓦も７世紀成立と読取れる。
　遺物の写真は、発掘報告書第４写真図版
ｐｄｆの、写真図版１２３：”平瓦Ⅱ１
Ｊ１ｃ群。平瓦Ⅱ１Ｊ１ｄ群。平瓦Ⅱ１
Ｊ１ｅ群”の最上段に在り、遺物番号
平２０９番との旨ナンバリングされていて、
煤のような薄い模様が在るのは、外側のよう
である。



　上図のように、写真の右側に縦に、山の字
の第１画目が短くしか残っておらず薄いが、
奉山と読めるような薄い模様が在る。大阪府
富田林市付近に、高い山は無いとみられるが、
大阪府の南東部に位置する為低山の山際地帯
である。よって鉱物資源を採集する目的の移
住者が、寺の瓦等に、鉱脈探査の成功を祈っ
て書いた祭祀用だとすれば説明出来、地方の
鉱山に向かう途中に、大阪府に居していたと
も考えられる。以上のように見なせば、論に
致命的な矛盾は無いのではと、私は考える。
大阪の難波京でも７世紀時点でなお、そのよ
うな渡来人の、拠点になっていた可能性が、
全く無いとは言えない事を、この史料は示し
ているのではないだろうか。(2022/08/28)

石川県羽咋市四柳白山下遺跡で９Ｃ奔人墨書土器（長さん）

　今回は、平安時代の初めの墨書土器に走人・
恭人、あるいは奉人のように見える、判読がやや
困難な文字史料が有るとの旨の紹介である。
　遺物の写真がｗｅｂ上に公開されていて、
発掘報告書に載っている。発掘報告書が、
奈良文化財研究所の発掘報告書データベース
全国遺跡報告総覧に登録・公開されている。
　ｐｄｆファイル名は以下の通りである。
26291_2_羽咋市四柳白山下遺跡Ⅰ.pdf
　発掘報告書の名称は以下の通りである。
羽咋市四柳白山下遺跡Ⅰ、２００５、
石川県教育委員会・財団法人石川県埋蔵文化財センター。
　発掘報告書の末尾抄録によると遺跡の場所は、
石川県羽咋市四柳町。遺物が出土したのは、
西暦１９９４年前後の事のようである。
集落跡だが、羽咋市自体は、一ノ宮が有名で古墳
が有るという事である。
　遺物の成立年代は、発掘報告書の第１本文
ｐｄｆの第２６７ページ付近から始まる「まとめ」
のトップに、遺跡自体が７世紀後半～９世紀中頃
の集落跡であるとの説明があり、同じく発掘報告
書の第２６８ページの右の墨書土器の成立年代表
によると、８～９世紀の平安時代に入った頃成立
とみられる土器に、墨書遺物が多いように記載さ
れている。
　遺物の写真は、第２写真図版ｐｄｆの、写真
図版第３４：”Ａ・Ｂ地区出土墨書土器（４）”
の第２段目右端に在り、遺物番号第６９６番との
旨ナンバリングされた土器の、恐らく裏面の、
拡大写真とみられる。発掘報告書では、２文字で
あり、第１字目が不明で、第２字目が「人」と、
釈文されているとみられる。



　上図のように、第１字目は、奉であれば上部
縦棒が１本余計のようであるし、走では下部だけ
しか似ていないし、判読困難な事は確かで、将棋
関連遺物の証拠としては、かなり弱い物品である。
　そこで、別の墨書土器を見ると、第６４７番と
して、忍人と発掘報告書で釈文された遺物が有る。
　この墨書も第１字目が不明確で、私には「毘」
の意図の用にも見える。毘人とは、友人・恩人
に近い意味では無いのだろうか。
　後者の「人」墨書の類であるとすれば、奉人
でも通るかもしれないし、恭人と書かれていて、
「お客様用」という、相手をたてたイメージで
はないかと思う。
　仮に、以上の解釈が正しければ、神社でその器
を使用する人間を、特定するためのものであると
いう解釈とは別に、該土器は祭祀とは、かかわり
が薄く、このケースに限っては平安時代の接待用
の食器に、識字層が単に字を書いただけという、
経緯のものなのかもしれないと、私は推理する。
(2022/08/27)

愛媛県松山市松山城より江戸期王将絵茶碗（長さん）

今回は、食器として使用される江戸期成立
の瀬戸物に、扇の全面に王将の五角形将棋
駒の図柄が描かれた、松山城から出土し
た遺物の話題である。
　遺物の写真がｗｅｂ上に公開されていて、
発掘報告書に載っている。発掘報告書が、
奈良文化財研究所発掘報告書データベース
全国遺跡報告総覧に登録・公開されている。
ｐｄｆファイル名は、以下の通りである。
129423_1_史跡松山城跡.pdf
　発掘報告書の名称は以下の通りである。
松山市文化財調査報告書２０７史跡松山城跡、
２０２２、松山市・松山市教育委員会。
　発掘報告書末尾の抄録によると遺跡の
場所は、愛媛県松山市丸之内・堀之内。
遺物が出土したのは、発掘報告書の第２
ページによると、第２０次発掘のときで
あり、西暦２０１７年前後出土と読取れる。
　遺物の成立年代は、末尾の抄録によると
江戸時代である。
　遺物の写真は発掘報告書のスケッチ図第
１０：”三之丸跡第２０次出土遺物実測図
（１）”旨の右上隅にあり、スケッチ図第
１０の第４番との意、ナンバリングされて
いる。遺物観察表によると、猪口となって
いる。が、スケッチ図には、茶碗のような
形の瀬戸物の絵が描いてある。外側側面の
「扇面」と猪口では言わているとみられる
場所に、以下の図のように、扇とその全面
に乗せて在るような、将棋の王将駒が描か
れている。



　扇の更に向こうにある物品の絵は催事の
備品関係か。五角形の将棋駒の底辺の線を
細くして、下部が左右に八の字に見えるよ
うにし、末広がりのめでたさと、駒が前に
進む、積極的な雰囲気を出している。職人
が詳細な漢字教育を受けていないと見られ、
旧字体の将は、兆のようでもあり正確で無
い。近代作の可能性は少なかろう。よって、　
江戸時代の器物であるから、当時も盛んな
将棋がデザインとして採用されたのであり、
食材入れとして、普通に使われた物品であ
ろう。
　なお全国遺跡総覧には、この記事を書い
た２～３日前に、本遺物が記載された発掘
報告書が、データベースに登録されたよう
である。(2022/08/26)

岩手県花巻市貝の淵Ⅰ遺跡で平安初期泰山墨書土器（長さん）

今回は、以前に「月亭」墨書遺物と「山奉」
墨書遺物を紹介した岩手県の山間部の遺跡、
花巻市貝の淵Ⅰ遺跡で「奉山」墨書土器が、
もう１枚は出土している等、墨書土器追加
の紹介をする。

「山奉」墨書遺物は２枚有る疑いもある。

前の紹介の際述べたが自然信仰や自然を
めでる行為が、盛んだったのであろう。
　発掘報告書の、奈良文化財研究所
全国遺跡発掘報告内のｐｄｆファイル名と、
報告書名称は、以前に述べた通りである。
21569_1_貝の淵Ⅰ遺跡発掘調査報告書.pdf
　発掘報告書の名称は、以下の通りである。
岩手県文化振興事業団埋蔵文化財調査報告書第４２８集
貝の淵Ⅰ遺跡発掘調査報告書、西暦２００３年１１月、
岩手県花巻地方振興局土木部・財団法人岩手県文化振興事業団
埋蔵文化財センター。
　発掘報告書末尾の抄録によると遺跡の場
所は、岩手県（当時：稗貫郡。現：花巻市）
石鳥谷町関口３１－２。遺物が出土したの
は、西暦２００２年前後の事との内容であっ
た。
　遺物の成立年代は、一帯の住居跡は、漠
然と、平安時代前半の成立と考えられてい
るようである。
　遺物の写真は、はっきり奉山と判る土器
は、発掘報告書の写真図版第
３４：”遺構内出土遺物（１３）”の第３
段右端に在り、遺物番号第１１３番との旨、
ナンバリングされている、杯のような形の
土器である。



　上図のように、底面図の左に、山の字が
明確に判り、その少し右にズレて上に黒い
煤の塊があって、奉山のようにも見える。
　もう一枚の、やや不明解な例については、
発掘報告書の写真図版第２９：”遺構内出
土遺物（８）の、第２段目左に、遺物番号
第５８番とナンバリングされている、これ
も杯のような形の土器のようである。



　上図のように、側面図の中央に泰山と、
縦に墨書が在るように見えるが、汚れと、
本ブログナ内では解釈する煤模様が多いの
で、実際のところは、明確でない。
　そもそも、以前に紹介した第６３番墨書
土器は、その直ぐ右下にある。
　山を奉じている儀式ないし享楽が平安時
代にかなり大規模であった事を、前に紹介
の第６３番も入れて、計３枚の山奉ないし、
奉山墨書土器は、示しているという事なの
であろう。(2022/08/25)

兵庫県南あわじ市珉平焼窯跡で近代四天タイル（長さん）

今回は、ぐっと時代が下って、近代成立と
みられるタイルの破片に、筆で黒いペンキで
「四天」と書いたような字のある窯跡遺物の
話題である。
　遺物の写真がｗｅｂ上に公開されていて、
発掘報告書に載っている。発掘報告書が、
奈良文化財研究所発掘報告書データベース、
全国遺跡報告総覧に登録・公開されている。
　ｐｄｆファイル名は、以下の通りである。
65323_2_珉平焼窯跡.pdf
　発掘報告書の名称は、以下の通りである。
兵庫県文化財調査報告　第２８４冊
珉平焼窯跡、２００５年３月、兵庫県教育委員会。
　遺跡の場所は、発掘報告書第１本文ｐｄｆ
末尾の抄録によると、兵庫県南あわじ市
北阿万伊賀野。遺物が出土したのは、西暦
２００３年前後の事のようである。
　遺物の成立年代は、発掘報告書の第２３５
ページ付近の表から、大正～昭和太平洋戦争
前に成立と、考えられているように読み取れ
るようである。
　遺物の写真は写真図版第１２８：”タイル
文字資料（２）”の、第２段目左端に在り、
ＴＷ１０と、発掘報告者よりナンバリングさ
れている。一抱えの、道路歩道等に敷き詰め
る、正方形の、セメントタイルのように、私
には見える。



　上図のように、写真で中央のタイルの表面
に、大局将棋の成駒将棋駒名である、「四天」
とかれているように読める。発掘報告書でも、
「四天」＋（顔マーク）と釈文されている。
　タイルに大局将棋の駒名は当然だが、仏教
の仏像の名称を書くと言うのは不自然である。
別の文字の書かれたタイルを見ると、仕事の
段取りで必要な項目を書いたタイルであり、
それらは最後まで敷き詰められなかったので、
残って出土しているという事情のように認識
される。

詳細不明だが、特定の模様のタイルを、中央
の天王山の位置に４枚、固めて置くデザイン
になっているという事等を記載

しているのではなかろうか。右側の人の顔型
は、ひし形に４枚置くという印なのかもしれ
ない。恐らくだが、将棋とは無関係だが仏教
の四天王とは引っ掛けられた、工事現場の仕
事上の用語を、大正時代～昭和初期等、近代
に書いたのではないだろうか。(2022/08/24)

島本町立歴史文化資料館館報第１２号に将棋史料展望（長さん）

以下、奈良文化財研究所の発掘報告書
データベース、全国遺跡報告総覧に登録
されているが、博物館・資料館の報で
あって、発掘報告書では無い冊子に、
京都における、将棋史料の、今後の発見
の可能性について論じた文献が有るので
紹介する。
全国遺跡報告総覧に登録されているｐｄｆ
ファイル名は、以下の通りである。
129398_1_島本町立歴史文化資料館館報.pdf

　執筆者：小泉信吾氏の報告として、

水無瀬兼成将棋駒と将棋纂図部類抄について
紹介の後、室町時代・戦国時代・安土桃山時代
の将棋駒か、安土桃山時代の将棋文献史料を
指すとみられるが、

京都市内の旧家（貴族と表現）から、今後
発見されるだろう

との、予想を述べられている。
　講演会の内容を記した論考文であり、
表題と、記載箇所は以下の通りである。
館報名：島本町立歴史文化資料館館報
文献号数：第１２号
題目：「水無瀬駒製作と時代背景」
著者：小泉信吾
小冊子記載ページ：第１２ページ～１３ページ
の計２ページ。
　冒頭述べた表題内容に関する記載箇所は、第
１３ページ付近であり、以下の旨の記載が在る。
”時々整理しきれていない貴族の蔵から新たに
駒なり、こういう駒日記が発見される可能性も
あります。”ただし、「駒日記」とは文脈から
水無瀬兼成の将棋馬日記を指すものとみられる。
　文献の内容は、特定されないだろうから、
小泉信吾氏は、西暦２０２１年より少し前の
時点で、将棋駒か、

安土桃山時代の頃の、将棋文献史料がまだ、
京都市市内の旧家に眠っている可能性を示唆

していると読取れる。駒に作駒師の名前が書い
てないと、その疑いが濃くても作者は特定され
ず、室町時代以降では、そもそもが既存の、
中将棋駒種が発見されるだけの可能性が高いが。
安土桃山時代以前の文献史料は、現行は実態近
辺では、将棋纂図部類抄と色葉字類抄の奥付の、
「大小将棋駒名」程度。ずっと飛んで鎌倉初に
「二中歴」しか既存の史料は無いだけに、京都
の旧家に、本当に将棋関連文献史料が眠ってい
て現存するとすれば、価値はたいへん高いであ
ろう。(2022/08/23)

宮崎県延岡市早日渡遺跡で縄文早期山鬼墨書土器（長さん）

今回は、宮崎県東臼杵郡北方町（当時）の
早日渡遺跡で、縄文早期土器の破片の内面に、
漢字で「山鬼」のように見える模様のある、
土遺物例の紹介である。

画像処理すると山奉のようであり、弥生時代
後期に、そのように加筆された

のではないかと、本ブログの管理人は疑う。
　遺物の写真がｗｅｂ上に公開されていて、
発掘報告書に載っている。発掘報告書が、
奈良文化財研究所の発掘報告書データベース、
全国遺跡報告総覧に登録・公開されている。
　ｐｄｆファイル名は、以下の通りである。
3129_1_打扇遺跡・早日渡遺跡・矢野原遺跡・蔵田遺跡.pdf
　発掘報告書の名称は以下の通りである。
打扇遺跡・早日渡遺跡・矢野原遺跡・蔵田遺跡、
１９９５年、宮崎県教育委員会。
　このうち話題とする遺物は、２番目の
早日渡遺跡（はやひといせき）で発掘された
ようである。
　冒頭の調査に至る経緯によれば、遺跡の場
所は宮崎県東臼杵郡北方町（当時。（現）
延岡市）大字巳１７４番地。
遺物が出土したのは西暦１９９０年前後の事
のようである。
　遺物の成立年代は、発掘報告書第２６ペー
ジ付近の記載から、遺跡自体が縄文時代早期
成立で、土器はほとんど縄文早期のものであ
ると認識されていると読取れる。
　遺物の写真は、発掘報告書写真図版７の、
左カラム、Ⅰｃ・Ⅰｆ・Ⅰｇ・Ⅰｈ類土器
；遺物番号第１４９番～１６２番との旨の、
報告書の向きで右上隅にあり、遺物番号は、
本文３８ページのスケッチ図の記載から、遺
物番号第１６２番の内面の写真のようである。
なお、遺物観察表によると、第１６２番土器
破片は、Ⅰｈ型との事であり、スケッチ図が、
魚拓方式で作成されているようにも見え、裏
返しであり多分だが、内面のように見える。



　上図のように、ｐｄｆの目視では、第２字
目が鬼か兎のようにも見えるが、

漢字で山奉と書かれている

ように、疑われる。奉の下部の「キ」は、
はっきりしない。夫に横棒一本足しの一例か
もしれない。
　内面とすれば使用中に書かれたとは思えず、
弥生時代後期等に、今まで述べた他の１～２
例同様、一度掘り出されて、

祭祀用に転用され、山奉と書かれた

のではないかと、本ブログの管理人は疑う。
正確には福岡県筑後市鶴田牛ケ池遺跡神墨書、
鹿児島県鹿屋市四方高迫遺跡の奉山墨書に
ついで３例目であり、九州では、西暦紀元の
頃の人口が多いため、このような例が複数出
現するのではないかと私は疑っている。他の
所で述べたが、九州で縄文時代早期の遺物に
加筆する行為が行われたのは、土器面が平ら
で、たまたま書く事が可能だからであろう。
(2022/08/22)