群馬県高崎市本郷広神遺跡で９Ｃ奔人墨書土器（長さん）

今回は「榛名山信仰祭祀が行われた遺跡で
ある事が疑われ、墨書遺物が出土したが、
２文字以下の墨書ばかりでありはっきりし
無い」と、群馬県埋蔵文化財調査事業団の
研究紀要に記載された、遺跡の文字史料遺
物のうち、釈文不明のものの一つに、幸い、
「奉巫人」の３文字墨書土器があり、祭祀
の行われた遺跡に間違い無く、恐らく、
榛名山等を奉じた祭祀の行われた場所なの
ではないかと、同意した遺物の紹介である。
　遺物の写真がｗｅｂ上に公開されていて、
発掘報告書に載っている。発掘報告書が、
奈良文化財研究所発掘報告書データベース、
全国遺跡報告総覧に登録公開されている。
　ｐｄｆファイル名は、以下の通りである。
131442_4_本郷上ノ台遺跡・本郷満行原遺跡・
本郷広神遺跡・本郷西谷津遺跡.pdf
　なお、この発掘報告書は、別の釈文が
曖昧な墨書遺物を以前に、本ブログでは、
紹介した事がある。
　発掘報告書の名称は、以下の通りである。
公益財団法人群馬県埋蔵文化財調査事業団
調査報告書第７２２集／本郷上ノ台遺跡・
本郷満行原遺跡・本郷広神遺跡・本郷西谷津遺跡・
本郷大カサ遺跡・本郷鶴窪遺跡・本郷萱原遺跡・
本郷嶋上遺跡、２０２３年、群馬県高崎土木事務所・
公益財団法人群馬県埋蔵文化財調査事業団。
　この遺跡群からは、墨書遺物が複数発掘
されているが、以下に紹介するのは、近接
して存在する８遺跡のうち、本郷広神遺跡
で出土した土器である。
　発掘報告書第１分冊末尾抄録により、遺
跡の場所は群馬県高崎市本郷町７０３－１。
遺物が出土したのは、西暦２０１８年から、
西暦２０２０年の間、ないしその前後の事
のようである。
　遺物の成立年代は、以下の同じく、奈良
文化財研究所発掘報告書データベース、
全国遺跡報告総覧に登録された冊子に、情
報が在る。
　ｐｄｆファイルは以下の通りである。
139760_1_研究紀要.pdf
　冊子名は、以下の通りである。、
研究紀要４２、２０２４年、公益財団法人
群馬県埋蔵文化財調査事業団。
　その第４９ページ「墨書・刻書土器一覧
表」の中の第１５番目に、９世紀前半の、
平安時代初期と推定された旨、記載が有る。
その前後に、墨書・刻書遺物の詳しい考察
が記載されている。
　遺物の写真は、戻って元の発掘報告書、
第４分冊の写真図版（ＰＬ．）第３８９の
下から２段目、左から２番目に在り、遺物
番号第２０番と、ナンバリングされている。
杯型土器の裏面のようである。



　上図のように、左上に、上部が遺物の割
れ部分の外に出てしまい欠けているが「奉」、
その右下に、右の「人」の右払いが薄く、
下の横棒が消失しているが「巫」のように
見える模様が有り、その右に、杯の底面の
形に、恐らく従って時計回りに回転して
「人」と書かれているものの、ヨゴレの
せいで「Ｊ」のように見えている模様が在
ると私見する。全体で「奉巫人」（ほう
ふじん）と三文字であり、恐らく山岳崇拝
用の祭祀場所が、遺跡内に在り、研究紀要
に記載の通り、平安時代前期の榛名山信仰
と解釈して正しいのではないかと、私には
そこから推定可能な遺物と見る。(2024/07/16)