（コラム）このナンバーにピンと来たら百十番（長さん）

２０２４年７月３１日の１１時（ＪＳＴ）過ぎの事であるが。
妙な２人組の車が、

駐車禁止の道路に止まり、２人共に下車。その間車は空。

次いで、当家の方へ歩み寄り、一人の男が当家のチャイムを
鳴らした。アポ無しの為怪しみ、しばらく応対せず様子を
見ると、住居地図のコピー等と見られる用紙に何か書き込み、
「これで判った」などと言いながら、やがて空の車に２人共
に乗り込んで、その車で走り去る。

空き巣の下見の疑いが有ると私見。



上図のナンバーの車は、何を調査しているものやら、とても
怪しい。ナンバープレートに妙なシールが複数見えるのも、
尋常でない証拠だ。とりあえず、皆さんに警告！
　このナンバーに、ピンと来たら百十番！(2024/07/31)

群馬県渋川市金井下新田遺跡で５Ｃ山泰墨書土器（長さん）

今回表題で紹介する、台付き椀型「山奉」墨書
土器は、５世紀後半に現地に榛名山信仰が存在
した事を示しているのであると見られる。更に
墨書の内容が同類とみられる奉口（口はひょっ
とすると「ま」：馬）墨書甕共出土土器が有り、
その字が、５世紀後半成立の文字として、

極めて鮮明な為、注目に値する例

である。以上の２つの出土遺物を紹介する。
　遺物の写真がｗｅｂ上に公開されていて、
発掘報告書に載っている。発掘報告書が、
奈良文化財研究所の発掘報告書データベース、
全国遺跡報告総覧に登録・公開されている。
　ｐｄｆファイル名は、以下の通りである。
122366_3_金井下新田遺跡.pdf
　発掘報告書の名称は、以下の通りである。
公益財団法人群馬県埋蔵文化財調査事業団
調査報告書第６８４集／金井下新田遺跡、
西暦２０２１年、群馬県渋川土木事務所・
公益財団法人群馬県埋蔵文化財調査事業団。
　発掘報告書第１ｐｄｆ末尾抄録により、
遺跡の場所は、群馬県渋川市。同市金井に有る、
金井東裏遺跡に隣接しているとの事である。
　遺物が出土したのは、西暦２０１４年から
西暦２０１８年ないし、その前後の事のよう
である。
　遺物の成立年代は、日本国内での、通常使用
の漢字の成立年代に関して注目すべき、奉口
甕土器に関して、発掘報告書第８０３ページの
記載から、５世紀後半の古墳時代中期とみられ
ているように読み取れる。「火山の噴火で壊滅
した遺跡な為、年代の上限（新しい）が、くっ
きりとしている」との事である。つまり下新田
遺跡も金井東浦遺跡同様、６世紀初の榛名山の
噴火で埋没した遺跡な為、何れの遺物も５世紀
後半成立と解釈されているように、私には読取
れる。
　最初に紹介する「山奉」台付き椀型土器は、
発掘報告書第３ｐｄｆ写真図版の、写真図版
（ＰＬ．）第５０７図の、上の土器集団：”第
１区第１０号竪穴建物”の左下に在り遺物番号、
１区の１０号住居の第１８番との旨、ナンバ
リングされている。



　上図のように、ぼやけているが左にやや寄っ
て縦に、漢字で「山奉」のように見える、煤模
様が在るように私には認識され、古墳時代中期
の榛名山信仰を連想させる。
　次に、甕土器については、第３ｐｄｆの写真
図版（ＰＬ．）第５４６図の、最下段左から
２番目に在り、第４区第２号竪穴建物跡の第
１８番との旨、ナンバリングされている。



　上図のように、写真のほぼ中央に、

極めて整った漢字で、「奉」と書かれている

ように私には見える。現代の神社の備品と同じ
であると考える。何を奉じているのかは、現地
に於いて、暗示的に示す器物な為、現代の奉甕
同様詳らかでは無いが、奉の右側のスジ模様が、
ひらがなの「ま」のようにも見え、ひょっとす
ると馬なのかもしれない。軍馬が複数飼われて
いる、牧場も在る地帯であり、古墳時代の騎兵
も、駐屯している場所だった為、識字層が居住
していて、神主も字が読め、上記のような遺物
が、使われたという経緯なのかもしれないと私
は思う。

　５世紀に、国内で普通に漢字が使われていた
事を象徴的に示す、印象深い

今でも、ごく「ありきたりな物品」だと、私は
思う。(2024/07/31)