奈良県明日香村西橘遺跡で飛鳥期奔狛木簡（長さん）

今回は、多分西暦１９９２年前後に、明日香村の
西橘遺跡から出土した、２００～３００枚の木簡の
中に「仕奉狛之」と書いてあるようにも私には見え
る報告書に第１０番と書かれた木簡があるとの旨の
紹介である。専門家に「仕奉白ス（レ）之」と釈文
されているらしい。
　遺物の写真がｗｅｂ上に公開され、発掘報告書に
載っている。発掘報告書が奈良文化財研究所の、
発掘報告書データベース、全国遺跡報告総覧に登録・
公開されている。ｐｄｆファイル名は、以下の通り。
139043_1_西橘遺跡発掘調査報告書.pdf
　発掘報告書の名称は、以下の通りである。
明日香村文化財調査報告書第１８集
西橘遺跡発掘調査報告書、西暦２０２４年３月、
明日香村教育委員会。
　発掘報告書末尾抄録により遺跡の場所は、奈良県
高市郡明日香村大字橘２１番地。遺物が出土したの
は、西暦１９９２年前後の事のようである。
　遺物の成立年代は、発掘報告書の出土木簡の考察
により、西暦６７０年前後と推定されているように、
私には読取れる。飛鳥時代の後期との旨の事である。
　遺物の写真は、発掘報告書写真図版第２３の”木
簡（二）”の上段中央に有り、木簡番号１０番と
ナンバリングされているうちの、表題を書いた面で、
左側の方である。



　上図のように、「口仕奉白之」といっけん読める
が、白と之の間が左にズレていて、白のヨゴレを
無理にだが読むと、「奉狛（犬）」のようにもなる。
以下間違いが無いとみられる専門家の釈文によると、
「白」とは「前白（文書）」の事らしく「奉白」で

名詞では無くて、「仕奉」が「奉仕（使役）」の意
味の名詞。「白」は「前白」の略で更には「上曰」
の意味で、「うやうやしく報告する」という動詞。

「之」（ヲ）が目的語との事である。残念ながら、
この解釈が正しく「白」は「狛犬」や「白犬」では、
この場合には無いのであろう。中央線がズレたのは、
たまたまなのか。私には謎である。なお、「仕奉」
者のリスト氏名が、この木簡の裏面に書いてあるら
しい。(2024/04/19)