熟語・香象渡河が有るのに、シャンチー象。渡河できないのは何故（長さん）

前に、大大将棋の等の駒である、香象の起源を問題にした時に、
表題の四文字熟語、香象渡河を紹介した事があった。兎と馬と象
とが河を渡るとき、流れが速かったため、兎は最初から流され、
馬も川底が深くなると流されたが、象は丈が高く、重量もあった
ので、川底に足を付けてそのまま渡ったという、元は景徳伝燈録
という、仏教の禅宗の書の、法話から発生した熟語という事であっ
た。すなわち、象のように巨体でがっちりしたものは、世相の流
れに余り流されずに、主張や志を貫徹させるという、たとえとの
事である。
　さてこれが、大大将棋の香象という駒の起源というのは良いと
して、中国の書の言葉であるから、中国シャンチーについて考え
たときに、中国シャンチーの象が、渡河できないルールになって
いるという事と、全く合って居無いという問題が、当然ながら発
生する。ちなみに、岡野伸氏が、中国の諸将棋で紹介しているが、
中国のゲーム史研究家の胡元端の説によると”中国では象は使っ
てならない事になっていたので、士と同様、将を守る駒として、
敵陣には攻め込まないものだったろう”という説があるようだ。
この胡元端の説については、象駒は

使ってはならないというのなら、使わないだけなのではないか

と考える。ので本ブログでは、”今の所胡元端の説は、意味が良
く聞き取れない”との立場をとる。
　少なくとも、中国国内の書で、象を題材に説話を作り出し、そ
れが、熟語にまでなっている訳であるから、象は使えるはずだし、

この説話を知っているゲームデザイナーがシャンチーの作者なら、
渡河できない相／象というルールを、作りづらい事だけは確か

なはずである。にも係わらず、中国シャンチーでは、香象のよう
には、渡河できない事にしたにもかかわらず、シャンチーの相を、
象とも別称する事を、止めなかった訳である。そこで今回は、
この、香象が、景徳伝燈録では兎や馬よりも、渡河しやすいと
表現されているにも係わらず、中国シャンチーの象が、渡河でき
ないルールになってしまったのは、何故なのかとした。
　そこで結論から何時ものように、先に書く。西暦１１００年頃

禅宗が北宋南部でしか当時盛んでなく、開封にいたと見られる、
中国シャンチーの作者が、景徳伝燈録を読んでおらず、南宋の
時代になり、中国シャンチーが蔓延してから後に、禅宗や、その
布教書が、南宋域内に普及したので、中国シャンチーのルールを、
後付で変更できなかったため

であると、本ブログでは推定する。
　日本では室町時代より、特に盛んになった禅宗だが、中国では
今でも禅宗の本場は、上海の南の寧波や、香港の北の、広東省の
広州付近だと、私は聞いている。恐らく、西暦１００４年頃に、
北宋の禅宗の僧、道原によって著作されたという、景徳伝燈録が
普及したのは、寧波の近くにも、後に元に攻められ、南宋の壊滅
直前時に都であった臨安を含めて、中国南部の都市が大きくなっ
た、南宋の時代になってからだったのではないか。その証拠に、
ｗｉｋｉｐｅｄｉａには”景徳伝燈録は、北宋の都の開封からは、
相当離れた所で、著作された。そこで、著作と著作者を報告する
ために、原典を持参して、開封の北宋宮廷に、報告しようとした

本当の著作者は、長い距離経典を、運搬しなければならなかった。

実は、その途中で現在著作者とされている盗賊＝道原に、経典は
奪われ、盗賊＝道原が、『自分が著作者だ』と、北宋皇帝に報告
したので現在、ニセの著作者の名が伝わっているとの説が、少な
くとも過去あった。”との旨が、書かれている。以上のような事
から開封で、景徳伝燈録の内容が広まるのは、１１世紀末の中国
シャンチーの成立の後ではないかと、私には疑われる。そのため、
景徳伝燈録の、兎馬象の渡河話を基に作られた熟語、

香象渡河は、北宋時代の都の開封では、専門の僧は別として、
一般にはほとんど、使われない言葉だったのではないか

と、私は考える。尤も、中国シャンチーが全土に広がりつつあっ
た時点で、南下し上海付近を通過した所で、

”象の不渡河ルールはおかしい”と、南部の中国人から、一応
クレームが付いた

のではないかとも、考えられる。それでもルールが変わらなかっ
たのは、中国北宋の時代に、禅宗の普及に比べて、中国シャンチー
の方が、勢いが有ったからだと思う。だから逆に言うと、これは

中国での禅宗の領土拡大の勢いが、さほど早くはなかったために、
かなりの速度でシャンチーが中国全土に、１２世紀になってから、
骨太に広がったという証拠

でもあると、私は考える。華北で充分に蔓延して、金王朝の支配
下でも、構わず指されるまでになってから、華南へも着実に、
中国シャンチーは浸透していったのだろう。しかも、

象の渡河ルールは、オリジナルのゲームデザイナーが調整し、
最初から付け加えていたルールであって、シャンチーの成立より
だいぶんたってから、出来たルールという訳でも無さそう

だ。もしそうだとすれば、中国でも香港付近では、チャンギの象
のように、相／象も、敵陣へ突入できるような、”古いローカル・
ルール”が残っていても、良さそうだが、そのような事を聞かな
いからだ。
　何れにしても、禅宗の普及に遅れてしまうと、象駒は渡河しや
すい事になる。禅宗は言うまでも無いが、朝鮮半島へも、やがて
普及しただろう。だから、この事は、

チャンギの成立の方が、中国シャンチーの成立よりもだいぶん遅
く、また、朝鮮半島への仏教の禅宗の普及の速度が、象棋ゲーム
の伝来速度よりも、逆にかなり速かった

事をも、更に示唆しているのかもしれない。(2018/06/26)