後漢書で南夷をテンのように表現の他例は無い（長さん）

以前、後漢書で、テン国王一族の記載が、
贅沢三枚で、領土内で金銀の鉱産資源を有
し、馬牛が多数居るという３点で、日本将棋
の伝来元として、相応しいとの旨を述べた。
しかし単にテン国の後漢書の記載だけでは、
漢王朝が周辺民族一般に対し、しばしば、
上記３点を、決まり文句で記載しているの
かもしれず、証拠として適当かどうかの
疑念もあった。特に史記では”中国王朝に
初めは逆らって反乱を起こしたが、平定さ
れて皇帝を尊敬している”は決まり文句だ。
　そこで、今回は、

リファレンス情報として、周辺民族一般を
漢王朝が、一般的にどう表現しているのか
を、とりあえず産物が類似の、西南夷の章
について、後漢書でチェックしてみた。

以下が、人の性格と特産品に絞った、
”西南夷”についての、本ブログが把握し
た範囲での、後漢書の記載である。

タン人国：人食い人種である。
越しょう国：白い雉が居る。
黄支国：犀を中国に献上した。
ベトナム：雉とウサギが居る。
邑国：犀と雉を中国に献上した。
巴郡の豪族：虎狩をする。勇猛である。
昆明：遊牧民。王は居ない。
夜郎国：原始宗教を信じる。牧畜蚕業が無く
貧しい。こうろう木の皮をはいで食している。
哀牢夷：鼻や耳に穴を空け、体に竜の刺青を
描いている。雲南省の奥地に住み、かつては
弧立。土地は肥沃で五穀が採れ、蚕業が盛ん。
織物業が盛んで麻布、桐の木の”むく毛”の
織物が有る。

金、銀、銅、鉄、鉛、錫、真珠、琥珀、水晶、
瑠璃、翡翠等の鉱産資源がある。

孔雀、犀、象、ショウジョウ等の動物が生息。
首に瘤の有る、特殊な種類の牛状家畜動物が
いて、肉が多い。また鹿が居る。象牙や象を、
漢王朝へ献上した。漢王室に、ここの手品師
が来て、”自分はローマ帝国の末裔だ”と、
名乗っていた。
きょう都夷：平原で稲作地。道楽者で合唱が
好きである。
作都夷：山岳地帯の民。民族音楽がある。
宗教的な彫刻を作る。
ぜんぼう夷：寒く不毛な地で麦が取れるだけ。
牧畜業を営む。牛、馬、羊、鹿、ジャコウ、
鶏、ショウジョウが居る。特産の織物がある。
肉食なので、住民は太っている。
白馬氏（てい）：土地が険しく麻畑が続く。
馬、牛、羊が居る。漆を産する。養蜂をする。
川のほとりに住む。向こう見ずで恐れを知ら
ず、命がけで高利貸しを営んでいる。
（以上が、人種の特徴と、特産品についての
抜書き結果。）

以上の事から同じ雲南省で大理市より山奥の、

”哀牢夷”以外、テン王同様、鉱産資源の豊
富な場所等との記載が無い

事が判る。なお、ｎｅｔ上の記載を見る限り、
哀牢夷＝白衣蛮のように、私には見える。
　以上の結果から、テン国王のような記載が、
漢王朝から、見た当時の蛮族一般に対して、
決まり文句で与えられている訳でもない事が、
明らかである。
　しかも、哀牢夷の王はテン国王とは異なり、

”国王は耳に穴を空けて、肩まで耳が垂れて
いる”等と未開人のごとくに表現され、黄金
に囲まれて暮らす、バイキングの王族系とい
う、テン王イメージとは又、別な表現

のようである。
　よって、後漢書の周辺民族列伝に関しては、
少なくとも、日本の将棋の伝来元に関する、
傾向証拠を全く含み得ない、他民族の記載が
画一化している情報とは、とても言えないの
ではないか。
　テン王以外の、西南夷に関する後漢書の記
載から、私は以上のように考えるのである。
(2020/02/10)