新潟県新潟市駒首潟遺跡で９Ｃ後奔鬼墨書土器（長さん）

今回は、発掘報告書で「物」と釈文された
墨書土器が、「奉鬼」等ではないかという
話題である。
　遺物の写真がｗｅｂ上に公開されていて、
発掘報告書に載っている。発掘報告書が、
奈良文化財研究所発掘報告書データベース、
全国遺跡報告総覧に登録・公開されている。
ｐｄｆファイル名は、以下の通りである。
38174_1_駒首潟遺跡第3次調査.pdf
発掘報告書の名称は、以下の通りである。
駒首潟遺跡第３・４次調査、２００９、
新潟県教育委員会。
　発掘報告書冒頭の例言によると遺跡の場
所は、新潟県新潟市江南区亀田早通字
駒首潟４２２４番地。ここで話題とする遺
物が出土したのは、西暦２００６年前後の
事のようである。
　遺物の成立年代は、発掘報告書第１３５
ページによると、遺跡自体が９世紀後半の
ものであり、遺物もその頃の古代の墨書遺
物であると、考えられているようである。
なお、遺跡は仏教と自然崇拝の祭祀が別々
に、それぞれ盛んに行われたとみられる
祭祀跡で、今回の遺物は自然崇拝祭祀の方
用のものであると、考えられているようで
ある。
　仏教祭祀墨書土器には柱４０、柱１０等、
仏像の数の意味ではないかとみられる文字
が書かれ、その方が比較的珍しいらしい。
　遺物の写真は、発掘報告書の写真図版第
７０：”出土遺物土器２１旧河川（３）”
の、第２段目左から２番目に在り、遺物番
号第６４２番との旨、ナンバリングされて
いる、杯の形の土器の底面である。



　上図のように「象」のような「鬼」のよ
うな、或いは「兎」のように見える墨書が
明らかに在り、よく見ると写真で「鬼」形
の左上に、「水」か「大」か「奉」のよう
に見える、極薄い模様が在る。２字合わせ
て「奉鬼」のようにも見える。呪術的祭祀
用の土器であり「駒首潟」という地名とも、
コワモテ感から、比較的合っているように
も、私には見える。
　発掘報告書では、この写真を時計回りに
１２０°程度回転させ、先に鬼等と読んだ
字につき「物」と釈文されている。不明確
な字であるため、物という字では無いと、
証明する事は難しいとは私も見る。しかし
ながら実際には、祭祀用土器が多数出土し
ている状態なので、鬼の方が自然ではない
かと、私は個人的には疑っているという事
である。
　仏像が多数在るところをみると、死者を
弔った仏教施設が近くに有るようにも思え、
９世紀であるから神仏習合で、地獄の鬼等
も、９世紀後半の新潟市付近では、神とし
て崇拝されていても、全く不思議とまでは
言えないように私は疑う。(2022/10/12)