栃木県宇都宮市聖山公園遺跡で古墳期奔人墨書土器（長さん）

以前、奈良時代成立の、調理器具ではないかと
みられる、”転（轉）子”と本ブログが読んだ、
棺桶型の甕に分類された墨書土器が出土した、
栃木県宇都宮市の聖山公園遺跡で今度は時代が
違い古墳時代の、”奉”墨書文字土器も出土し
ていたことが判ったので以下に紹介する。
　遺物の写真がｗｅｂ上に公開されており、
発掘報告書に記載されている。発掘報告書が、
奈良文化財研究所発掘報告書データベース、
全国遺跡報告総覧に登録・公開されている。
ｐｄｆファイル名は、以前述べたように以下の
通りである。
71427_2_聖山公園遺跡・根古谷台遺跡.pdf
発掘報告書の表題も同じく以下の通りである。
聖山公園遺跡・根古谷台遺跡（古代・中近世編）、
西暦１９９３年、宇都宮市教育委員会。
　発掘報告書冒頭の例言によると遺跡の場所は、
栃木県宇都宮市上欠町。遺物が発掘されたのは
西暦１９８５年前後のようである。なお、この
遺跡は、この時点で聖山公園遺跡と呼ばれてい
たが、この後直ぐにその一部で、より古い遺跡
の重なりが発見され、そちらに根古谷台遺跡と
の名称が、付与された。今回紹介する遺物が出
土したのは、聖山公園側とみられる。
　今回紹介する遺物の成立時期は、発掘報告書
第１ｐｄｆの第１１ページ以下によると、遺物
が出土した第１０号住居跡は、古墳時代成立と
して分類説明されており、出土した土器もその
頃の物とされたように読み取れる。
　遺物の写真は、第２写真図版ｐｄｆの、写真
図版（ＰＬ）第２９：”①１０号住居跡出土遺
物”の第２段目右に在り、そのページの第６番
とナンバリングされているようである。



　上図のように、中央やや左上に寄って、縦に
奉人ないし、奉火と書かれているようにも見え
る。奔人なら摩訶大大／摩訶大将棋、奔火なら、
大局将棋の火鬼の成り駒名である。
　第２字目は火で、左の点が無いように見える。
更に、薄い所まで入れると、第２字目は”从（
従う）”のようでもある。奉り＆従うのか？
　一方第１字には、下部に卉が有るようであり、
その点では奔のように見える。が、第１字目の
上部は、大では無くて、夫＋横棒一本のような
ので、ひとまず奉と読んでおく。奉王と奔王と
の、関連性を示唆する遺物である。
　その他奉の右横に、ひらがなの”や”にも見
える、煤模様が有る。古墳時代に、ひらがなが
有ったという説は、あまり私は聞かないが。
　古墳時代の栃木県宇都宮市の有力者、一例、
ト鯨氏に、何か貢物を差し出すための、入れ物
の甕なのかもしれない。

この例は曖昧で釈文は、私には正確に示せない。

　《奉》墨書土器の一例とだけは解釈できるよ
うに、私は認識する。(2022/07/14)